الفعليّة من حيث تجرّدها ، و القوّة من حيث تعلّقها بالمادّة . لا يقال : الحجّة منقوضة بالنفس الإنسانيّة من جهة اخرى ، و هو أنّهم ذكروا - و هو الحقّ - أنّ النفس الإنسانيّة العقليّة مادّة للمعقولات المجرّدة ، و هي مجرّدة ، كلّما تعقّلت معقولا صارت هي هو .